错过最后救度,恐怕哭都找不到地方
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在这个世界上,有很多人信仰神佛,也有一些人信奉唯物主义。有信仰的人都盼着神佛再来,西方人盼着弥赛亚,东方人盼着弥勒佛。即便是没信仰的人,当神佛真的出现时,他们自然也会心服口服。
现在的问题是,如果神佛已经到来,先不说没信仰的人,那么有信仰的人又能否认出来呢?我想的确很难。释迦摩尼、耶稣、老子在世时,也没有多少人当回事。倒是他们走了之后,信仰者却越来越多。可谓对面相逢不相识,看景不如听景妙。人类就是如此有趣!当然人在迷中,也不能要求太高。但是在末法末劫错过救度,可不是闹着玩的。
正如太白山刘伯温碑记预言:“时年人人皆知三字,不以为然,声影齐骂,神泣鬼哭,众不知若何,一拖、二拖、三等,众生不醒,八九月过见子月定了乾坤。”时间显然非常紧迫。错过最后救度,恐怕哭都找不到地方!
有人可能会说,既然是神佛来救度众生,肯定应该具备大神通大本事啊!那为什么不给大家展示一下呢?那样不就可以一下子让大家都信服了吗?大家都信服了,还存在救不下来的人吗?
想法当然不错。但是,岂不知人类社会就是上天故意设计的迷局,每个人都要在迷局中进行选择?选择对了留下,选择错了淘汰。上天只管展示,选择权完全操之在自己。对于每个人都是如此,所以也不能不说是公平的。如果神佛大显神通,就会破了迷局,也就不存在选择的问题。大劫之后,神佛才会大显神通,一切真相也将大白于天下。只是需要选择对留下来,才能见证天翻地覆的人间奇迹,也就是神迹了,而且超过历史上所有神佛显示过的神迹。
看不懂当下,就很容易错失良机。有一个心愿石的故事讲,有个年轻人,心存很多愿望,希冀人生幸福。有一天,他听说附近深山中有位白发老翁,若有缘与他见面,则有求必应,肯定不会空手而归。
于是,年轻人便连夜收拾行装,赶上山去。历经千辛万苦,终于见到传说中的老翁,于是便向其请求赐福。
老人告诉他说:“每天早晨,太阳未东升时,你到村外的沙滩上寻找一粒‘心愿石'。其他石头是冷的,而那颗‘心愿石’却与众不同,握在手里,你会感觉到很温暖而且会发光。一旦你寻到那颗‘心愿石’后,你所有的愿望都可以实现了。”
青年人很感激老人,便赶快回村去。每天清晨,那青年人便在沙滩上检视石头,发觉不温暖也不发光的,他便丢下海去。日复一日,月复一月,那青年在沙滩上寻找了大半年,始终也没找到温暖发光的“心愿石”。
有一天,他如往常一样,在沙滩开始捡石头。一发觉不是“心愿石”,他便丢下海去,一粒、二粒、三粒……
突然“哇”的一声,青年人哭了起来,因为他刚才习惯地将那颗“心愿石”随手丢下海去后,才发觉它是“温暖”的!
习惯就是这样害人!人在社会中形成的习惯思维方式,可以看不见眼前的“心愿石”,可以把握在手的“心愿石”丢出去。而当明白真相时,已经为时已晚。
历史上有一个著名的“三车和尚”的故事,讲的是当年玄奘大师去西域取经途中,路过一深山老林,见一茅屋紫气缭绕,料有异人在内。进去一看,有一老僧在入定,头上、身上长满了野草。玄奘大师伸手摸了摸他胸口,尚有微温,便用引磬使他出了定。老僧睁开眼,茫然问:你是谁啊?玄奘大师说:小僧玄奘,你老在此入定多久了?老僧眯眼想了想说:我是迦叶佛末法时代的人,某某年间在此结庐入定,是等释迦牟尼佛来度我。玄奘大师掐指一算,已千年有余,便对他说:释迦佛已经涅磐了。老僧答:那就等弥勒佛出世,我跟他去弘法。玄奘想了想说:弥勒佛出世还须很久,恐你又错过时机。这样吧,不如你现在转世投胎,等我从天竺取经归来,我们一起弘法利生,造福于民,如何?老僧点头说:这样也好。当下便按照玄奘大师的指点,去皇宫投胎做皇子,等待玄奘大师的归来。
十九年后,玄奘大师历尽千辛万苦跋涉五万里,从西域取经归来。他不忘前约,到皇帝那里去寻找转世的老僧。当时的皇帝是唐太宗,他很惊讶,对玄奘说:我没有十九岁的皇太子啊!后来一查,老僧投胎投错了地方,投到了当朝大臣尉迟恭的家中。于是传诏下去,将那个青年宣来,令其随玄奘出家。其时老僧因投胎隔世之迷,前世的事情哪里还记得!他已经习惯了纸醉金迷的生活,坚决不同意出家。皇帝大怒,那青年没办法,只好同意,但提出条件,必须随行三个马车:书籍一车,奴婢一车,酒肉一车。玄奘大师心中有数,点头默许。由于出家时的因缘,人称三车和尚,就是后来有名的窥基大师。
如今,弥勒佛已经来到人间传法。宋人邵康节在《梅花诗》中感叹说:“荡荡天门万古开,几人归去几人来?”不知当年被称为三车和尚的窥基大师,几经轮回,是否没有错过此次千载不遇、万年难逢的良机呢?
那么,别的人呢?
你呢?
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王守仁,别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。
曾国藩、蒋介石等人对王阳明非常推崇,蒋介石甚至认为中日两国的差距就在于一个王阳明:“儒道中最得力的,就是中国王阳明知行合一‘致良知’的哲学。日本窃取‘致良知’哲学的唾余,便改造了衰弱萎靡的日本,统一了支离破碎的封建国家,竟成功了一个今日称霸的民族。”
1908年,一位留学日本的浙江青年,目睹阳明心学在日本的盛行后,在日记中这样记载道:“不论在火车上、电车上或渡轮上,凡是旅行的时候,总看到许多日本人在阅读王阳明《传习录》,许多人读了之后,就闭目静坐,似乎是在聚精会神、思索精义。”这位浙江青年,就是蒋介石。
蒋介石震撼不已,他万万想不到:阳明心学在影响明清两代无数豪雄后,竟然传到了日本。而让他更想不到的是,日本之崛起竟与阳明心学息息相关。日本能迅速窜升与欧美列强分庭抗礼,一切都得归功于明治维新。而明治维新最重要的推手,就是王阳明的阳明心学。
王阳明曾说:“越是艰难处,越是修心时!”
中国有句老话,叫三岁看老。中国的古人,也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤,后来果然成为圣贤,则为此作出了最好的诠释和证明。
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